العودة للتصفح الكامل المنسرح البسيط البسيط الكامل الطويل
إذا خطب الفقير إلى فقير
الأحنف العكبريإذا خطب الفقير إلى فقير
وصاحبه على وجه الإباحه
وطالبه بإسقاط التكافي
فقد لبس الخبيث له سلاحه
وقد طلب البوار بكل وجه
ولا سيما إذا بذل السماحه
وكيف يتمّ للمسكين فضل
ومطلبه التذلل والمناحه
فإن ضجرا لخلف أو لبؤس
فبين الضجرتين ترى الوقاحه
وإن عقدا المودّة والتكافي
وبالإنصاف كانت تلك راحه
وإلا فالتفرد والتداني
إذا التقيا وينعمه صباحه
قصائد مختارة
من لم تفدك حياته عزاً ولم
دريد بن الصمة مَن لَم تُفِدكَ حَياتُهُ عِزّاً وَلَم يَنهَض بِضَبعِكَ في تَحَمُّلِ مَغرَمِ
ما لي وللحاسدين لا برحت
الطغرائي ما لي وللحاسدينَ لا بَرِحَتْ تذوبُ أكبادُهمْ وتنفَطِرُ
لا تلحقني مينا إن نطقت به
أبو العلاء المعري لا تُلحِقَنِّيَ مَيناً إِن نَطَقتُ بِهِ إِنَّ الغَريبَ إِذ أَلحَقتَهُ لَحِقا
إرفع مجنك أو ضع للفتى قدر
أبو العلاء المعري إِرفَع مِجَنَّكَ أَو ضَع لِلفَتى قَدَرٌ يُلِمُّ بِالنَفسِ دونَ الدَرعِ وَالتُرُسِ
ولرب ليل بت أذرع مسحه
شهاب الدين الخلوف وَلَرُبَّ لَيْلٍ بِتُّ أذْرَعُ مَسْحَه بِذِرَاعِ فِكْرِي فِي مَجَال تَوَسْوُسِي
ألا فأعد ذكر النبي وجدد
أبو زيد الفازازي أَلا فَأَعِد ذِكرَ النَبيِّ وَجَدِّد وَفي مَدحِهِ فاِعدِل وَقارِب وَسَدِّد