العودة للتصفح الوافر البسيط البسيط الطويل الكامل
أنسيا تجنبت الهوى أم تناسيا
إبراهيم بن محمد الخليفةأنسيا تجنبت الهوى أم تناسيا
وعمدا أضعت العمر أم كنت ساهيا
لعمرك أن الطبع والنفس والصبا
عليك لهم حق فكن أنت وافيا
ألست أرق الناس طبعا وهل ترى
رقيق حواشى الطبع الا معاطيا
شبابك طاعات التصابى فريضة
عليه فجهلا أن تفك التصابيا
فعاط كؤوس اللهو أقمار أفقه
وكن لشمول الانس يا صاح حاسيا
ألست ترى غصن الصبا منك مورقا
وقمرى الهوى من فوقه لك داعيا
وان ظباء الخال حولك خلفة
يردن حياض الوصل ان كنت ساقيا
فجدد فدتك النفس أعياد صبوة
وكن فوق محراب المسرات راقيا
وعانق قدود الغيد فى كل ملعب
وقبّل خدود تجن الامانيا
فلن يجتن زهر المسرات عاجز
ولن يحتس اللذات من كان جافيا
وبادر فان العمر ميدان لذة
وخيل الصبا فيه تكون عواديا
فلا خير فى عيش الفتى وحياته
اذا لم يلاطف فى الغرام الغوانيا
لقد طال ما أرخيت فى حلبة الهوى
عنان جواد النفس جهرا وخافيا
فكم روضة للهو غناء غضة
بها الغيد أزهار لها كنت جانيا
فلا ظبية الا لها كنت قانصا
ولا شادن إلا له كنت واليا
وما زلت خدنا للهوى دون أهله
شهورا وأعواما مررن خواليا
فقل للذى أضحى عن اللهو صابئا
وأمسى على ليل المراءات ساريا
تكبر وزد عجبا وكن أنت واثقا
بطاعاتك اللاتي بها كنت عاصيا
وأما بنو الآداب فالله موئل
لهم دون طاعات تكون معاصيا
قصائد مختارة
ألا بأبي بذي الأثلات ربع
الأبيوردي أَلا بِأَبي بِذي الأَثلاتِ رَبعٌ سَقى طَلَلَيهِ مَحجَريَ الرَويُّ
سمعت من ليس يدري ما يقول به
محيي الدين بن عربي سمعت من ليس يدري ما يقول به قد قال في الله إنَّ الكل هو وإليه
أمة تبعث
علي أحمد باكثير مَلِكٌ يَموتُ وأمَّةٌ تَحْيَا! بُشْـرَى تَكادُ تُكَذِّبُ النَّعْيَا
دعتني الري من بعد فقلت لها
ابن هندو دَعَتني الرَّيُّ من بعد فقلتُ لها لا شُجَّجَت في مَحَطً الضَّيمِ أوتَادِي
ألا هل أتاها أن بالري معشرا
نافع بن الأسود أَلا هَل أَتاها أَن بِالرَيِّ مَعشَراً شَعوا مَنعَماً لَمّا اِستَجاشوا وَقَنبَلوا
ماذا يؤمله الحسود بجهده
ناصيف اليازجي ماذا يُؤَمِّلُهُ الحَسُودُ بجَهْدِهِ إذ يَقصِدُ الموَلى كَرامةَ عبدِهِ