أنا والشعر

أعاني وما يَدْرِي الورى عن مُعاناتي

وكيف وبَوْحُ الحُرِّ يَجْرَحُ رُوحَهُ

ويُسْعِدَه الكِتْمانُ حتى كأّنَّهُ

ويَبْتسِمُ والأَضْلاعُ مِن وَقْدة الحَشا

ويَحْسَبُني الرَّاؤون شَخْصاً مُرَفَّها

يَظُنُّونَ أن المالَ والمجْدَ جَنَّةٌ

وأنَّهما لُبُّ السَّعادِةِ.. والمُنى

شَجاني الأَسى مِمَّا يَظُنُّونَ جَهْرَةً

ولو عَلِموا أَنِّي الشَّقِيُّ بِكُلِّ ما

لَكَفُّوا عن اللَّغْوِ المَقِيتِ. وأَقْلَعوا

فما السَّعْدَ إلاَّ في الرّضا فهو نِعْمَةٌ

فما مالُ قارُونِ.. ولا مَجْدُ قَيْصّرٍ

ولن يَضَعا في البالِ ذَرّةَ راحةٍ

ولو أَنَّني خُيِّرتُ لاخْتَرت فاقتيْ

فما المالُ والمجْدُ لِلْورى

ألا لَيْتَ أَهْلي الأقْرَبِينَ ورُفْقَتي

فلا تَنْحَني إلاَّ إلى الله وَحْدَهُ

فقد تٌهْلِكُ الأطماعُ مَن شُغِفوا بها

أّنِلْني الرِّضا – يا رَبِّ – غَيْرَ مُبارحٍ

وبارِكُه بالإِلهامِ يَهْدى قَريحتي

قَصائِدُ غُرُّ ليس فيها تَمَلُّقٌ

فما الشِّعْرُ إلاَّ حِكْمةٌ وتَرَفُّعٌ

ولكنَّه يَهْدي ويُعْلي ويَرْتَقي

إلى ذُرْوَةِ تَشْدو بِشِعْري وتَنْتَشِي