العودة للتصفح الخفيف البسيط السريع الكامل الرمل
أما والذي أعطاك فضلا وبسطة
البحتريأَما وَالَّذي أَعطاكَ فَضلاً وَبَسطَةً
عَلى كُلِّ حَيٍّ وَاِصطَفاكَ عَلى الخَلقِ
لَقَد سُستَنا بِالعَدلِ وَالبَذلِ مُنعِماً
وَعُدتَ عَلَينا بِالأَناةِ وَبِالرِفقِ
وَإِنّا نَرى سيما النَبِيِّ مُحَمَّدٍ
وَسُنَّتَهُ في وَجهِكَ الضاحِكِ الطَلقِ
وَقَد عَلِمَت تِلكَ العِمامَةُ أَنَّها
تُلاثُ عَلى تِلكَ النَجابَةِ وَالعِتقِ
تَدارَكتَ بِالإِحسانِ حِمصَ وَأَهلَها
وَقَد قارَفوا فِعلَ الإِساءَةِ وَالخُرقِ
طَلَعتَ لَهُم وَقتَ الشُروقِ فَعايَنوا
سَنا الشَمسِ مِن أُفقٍ وَوَجهَكَ مِن أُفقِ
وَما عايَنوا شَمسَينِ قَبلَهُما التَقى
ضِياؤُهُما وَفقاً مِنَ الغَربِ وَالشَرقِ
أَرَيتَهُمُ إِذ ذاكَ قُدرَةَ قادِرٍ
وَعَفوَ مُحِبٍّ لِلسَلامَةِ مُستَبقِ
وَلَو شِئتَ طاحوا بِالسُيوفِ وَبِالقَنا
وَبِاللَهذَمِيّاتِ المُذَرَّبَةِ الزُرقِ
مَنَنتَ عَلَيهِم بِالحَياةِ فَأَصبَحوا
مَواليكَ فازوا مِنكَ بِالمَنِّ وَالعِتقِ
وَإِنَّ وَلاءَ المُعتِقينَ مِنَ الرَدى
يَفوقُ وَلاءَ المُعتِقينَ مِنَ الرِقِّ
بَقيتَ أَميرَ المُؤمِنينَ لِأُمَّةٍ
سَلَكتَ بِها نَهجَ السَبيلِ إِلى الحَقِّ
بِوَجهِكَ تَستَعدي عَلى الدَهرِ كُلَّما
أَساءَ كَما كانَت بِجَدِّكَ تَستَسقي
قصائد مختارة
أيد الله أسعد الوزراء
أحمد الكيواني أَيد اللَه أَسعَد الوُزَراءِ بِدَوام الإِقبال وَالنَعماءِ
لما عصتني القوافي صحت يا املي
الياس فياض لما عصتني القوافي صحتُ يا املي فأقبلت صاغراتٍ وهي تبسم لي
حينما أنفطر نصفيا
شريف بقنه صحراءٌ كبطن مَلْسَاء شحيحة و تكونُ السُرّة جذعُ شجرةٍ تالفة تيبّسَ في عروقِها الهواء، جفاف جحيمٍ يشوي الأعناق. من الممكن قدَراً أن يَشْغلَ تلك البُقعة فتاةٌ في الثانية و العشرين بشعرها الجَديل، تقفُ حافيةً على ضفةِ جَدْول يشُقّ مرجاً أخضراً لا ينتهي. الاعتيادُ و التّكرارُ التلْقائي كل ما يناله المعدمون داخل حِصان طُروادة، حصانٌ مُملٌّ عنيد، تُحرّكهُ خيوط شفّافة من قُدرةٍ لا أستطيعُ أن أصفها إلاّ بأنّها فوقية، أرقى و أكثرُ عدلاً و رحمةً منّي أنا المضطرب على أقلّ تخمين. الفضولُ التّقشّفي لدابّةٍ الإنس في دمائي يدفعُني إلى الهلْوسة و العبث لا إراديّا بتكهّنات ،على أن تكون أحكاماً تفسّرُ سرّ بقائي و استمراري اليوميّ، هذا بالتّأكيدِ يعني أنني بلغتُ الثالثةَ و العشرين و أنا في هُدنةِ تأجيل و رضا مع المسلّمات التي وجدتها غسقَ و لادتي لديهم، و إلاّ فإنّني سأشعل فتنة أنّني حقيقيّ وأهرولُ عارياً مثل مفصوم مُحبط، هل هذا سبب الجنون البشريّ! أريدُ فقط أن أصلَ إلى اطمئنانٍ راسخ يُسعفُني مستقبلاً لقبولِ فكرةِ دفن أمّي أو حبيبتي في حفرةِ طينٍ عشوائيّةٍ يلتصقُ بها قبرُ خفّاش أو ضفْدع أنانيّ سمين! و هكَذا فأنا أفزعُ و أجزعُ من حتمية الغموض الأزلي في هذه الأرض! أتساءل ما إذا كانت زرقة السّماء التي أرى، تقبل أو تدركُ انتحال جسد حِصان خشبيّ يعدو وحيداً في مضماره الفلكي فلا يلحق بناصيته أحد!.
ومنكر قتل شهيد الورى
جعفر كاشف الغطاء ومنكر قتل شهيد الورى ووجهه ينبئ عن حاله
ذهب الوفء ذهاب امس الذاهب
الأحنف العكبري ذهب الوفء ذهاب امس الذاهب والناس بين مخادع وموارب
أيها القوم ليس يغتر منا
إبراهيم المنذر أيّها القوم ليس يغتّر منّا بصفاء الحياة إلا الجهول