أما تدع العماية يا ابن حصن

وَتَسلُكُهَا مُعَبَّدَةً سَوِيَّهْ

ثَمارَ النّخلِ يا لَكَ من بَلِيَّهْ

يَرَوْنَ الحقَّ مَنزلَةً دَنِيَّهْ

لَعَمْرُكَ إنّهم شَرُّ البَرِيَّهْ

فَمَا وَجَدوكَ من أهلِ الرَّوِيَّهْ

فَتِلْكَ سَرِيَّةٌ تتلو سَرِيَّهْ

أُولِي النَّجَدَاتِ والهِمَمِ العَلِيَّهْ

إذا غَلَتِ الحفيظَةُ والحَمِيَّهْ

لِنَفْسِكَ إنّها نَفْسٌ غَوِيَّهْ

ونحن أُولُو السُّيُوفِ المَشْرَفِيَّهْ

أصابَكَ ما الحديثُ وما القَضِيَّهْ

وَرَاءَكَ في منازِلِكَ القَصِيَّهْ

فما هِيَ عن دِفَاعِكَ بالغَنِيَّهْ

فَمَرْحَى ما الهزيمةُ كالمَنِيَّهْ

سَقَتْكَ من الرَّدَى كأساً رَوِيَّهْ

وأمرُ الله يَغلبُ كلَّ نِيَّهْ

فإنّ لهُ لآياتٍ جَلِيَّهْ

يَقولُ المرءُ ذُو النَّفْسِ الحَيِيَّهْ

فَهَبْ لي من مَغَانِمِهم عَطِيَّهْ

عَلَيكَ وما تَرَكْتُكَ عن تَقِيَّهْ

وما تَخْفَى على الله الطَّوِيَّهْ

لَمَا أحببتَ من صلةٍ سَنِيَّهْ

وهل صَدَقَتْكَ رُؤيَاكَ الغَبِيَّهْ

مُظَفَّرَةُ الوقائِعِ خَيْبَرِيَّهْ

بمن جَعلوا النِّفاقَ لهم سَجِيَّهْ