أقبل العيد ولكن ليس في الناس المسره

لا أَرى إِلّا وُجوهاً كالِحاتٍ مُكفَهِرَّه

أَو كَمِثلِ الرَوضِ لَم تَترُك بِهِ النَكباءُ زَهرَه

فَهيَ حَيرى ذاهِلاتٌ في الَّذي تَهوى وَتَكرَه

وَشِفاهاً تَحذُرُ الضِحكَ كَأَنَّ الضِحكَ جَمرَه

قَد تَساوى عِندَهُم لِليَأسِ نَفعٌ وَمَضَرَّه

حائِرٌ كَالطائِرِ الخائِفِ قَد ضَيَّعَ وَكرَه

فَهوَ إِن حَطَّ إِلى الغَبراءِ شَكَّ السَهمُ صَدرَه

كُلُّهُم يَبكي عَلى الأَمسِ وَيَخشى شَرَّ بُكرَه

أَيُّها الشاكي اللَيالي إِنَّما الغَبطَةُ فِكرَه

وَخَلَت مِنها القُصورُ العالِياتُ المُشمَخِرَّه

وَإِذا رَفَّت عَلى القَفرِ اِستَوى ماءً وَخُضرَه

لَكَ ما دامَت لَكَ الأَرضُ وَما فَوقَ المَجَرَّه

أَيُّها الباكي رُوَيداً لا يَسُدُّ الدَمعُ ثَغرَه

لا تَكُن مُرّاً وَلا تَجعَل حَياةَ الغَيرِ مُرَّه

فَتَهَلَّل وَتَرَنَّم فَالفَتى العبِسُ صَخرَه

إِنَّهُ العيدُ وَإِنَّ العيدَ مِثلُ العُرسِ مَرَّه