العودة للتصفح الوافر الخفيف الطويل البسيط مجزوء الرمل الكامل
أرى رجالاً بدون الدين قد قنعوا
عبد الله بن المباركأرى رجالاً بدون الدين قد قنَعوا
ولا أراهُم رضوا في العيشِ بالدون
فاستغن باللَه عن دُنيا الملوكُ كما اسـ
ـتغنى الملوك بدنياهم عن الدين
ذر التزينَ في دنياك بالدين
واعمَل ليوم تجازى بالموازين
ليسَ اللباسُ لباسَ الصوف من عمَلٍ
ولا لأخذك شعراً كالمجانين
هذا اللباس مع الرهبان في شعثٍ
فهل تراهُ نجاةً للرهابين
قد يفتَحُ المرءُ حانوتاً لمتجَرهِ
وقد فتحتَ لكَ الحانوتَ بالدين
بينَ الأساطين حانوتٌ بلا غَلَق
تبتاعُ بالدين أموالَ المساكين
في سورَةِ الكهف لو فكّرتَ موعظَة
تنهاكَ عن خدعٍ بين الأساطين
وفي الطواسين أخرى إن عمِلت بها
نلتَ الرشادَ بآبات الطواسين
أما التي ذكرَت في الكهفِ ناهيةً
عن الريا ثم أموال المساكين
وآيةُ القصَص الأخرى فزاجرَةٌ
عن التكبّر أمثالَ الفراعين
صيّرت دينَكَ شاهيناً تصيدُ بهِ
وليسَ يفلِحُ أصحابُ الشواهين
قصائد مختارة
تؤمل أن تلاقي أم وهب
أبو ذؤيب الهذلي تُؤَمِّلُ أَن تُلاقِيَ أُمَّ وَهبٍ بِمَخلَفَةٍ إِذا اِجتَمَعَت ثَقيفُ
إن تكوني مللت يا فوز وصلي
العباس بن الأحنف إِن تَكوني مَلِلتِ يا فَوزُ وَصلي وَتَناسَيتِني وَعَهدَكِ أَمسِ
لعمري لقد قام الأصم بخطبة
عبيدة اليشكري لَعَمري لَقَد قامَ الأَصَمُّ بِخُطبَةٍ لَها في صُدورِ المُسلِمينَ غَليلُ
وربما خاله ذو الجهل ذا أدب
ابن الزقاق وربما خالهُ ذو الجهلِ ذا أدبٍ لا يحسب الآلَ ماءً غيرُ ذي ظمإ
أنا مشغول إذا ما
علي الحصري القيرواني أَنا مَشغولٌ إِذا ما كانَ لِلنّاسِ فَراغُ
من قاس بالعلم الثراء فإنه
الطغرائي من قاسَ بالعلمِ الثراءَ فإنَّهُ في حُكمهِ أعمى البصيرةِ كاذبُ