العودة للتصفح الرمل الكامل الطويل الطويل
وخود راق منها ما تراه
محمد ولد ابن ولد أحميداوخُودٍ رَاقَ مِنهَا مَا تَرَاهُ
تَرَدَّدُ في مَحَاسِنِهَا المَهَاهُ
فَمَا تَرمِي صحِيحَ القَلبِ ِإلا
تَوَجَّعَ وَهوَ قَائِلٌ أوََّتَاهُ
مُقَطَّعَةِ الكَلاَمِ فَلَيسَ يَسمُو
بِمَنطِقِهَا سَفَافٌ أَو سِفَاهُ
وَلضم أرَ قَبلَهَا سِحراً مُبِيناً
تُعَقِّدُهُ العَوَارِضُ والشِّفَاهُ
إذَا مَا قُلتُ يَا هَنتُ ارحَمِيني
تَقُولُ مُجِيبَةٌ لاَه يَا هَنَاهُ
فَقد حَانَ انتِبَهُكَ بَعدَ نَومٍ
وكَم نَومٍ لِصَاحِبِهِ إنتِبَاهُ
فَذَا أُفَّاهُ نَبَّهَ كُلَّ قَلبٍ
بِمَا مِن قَبلَهُ العُلَمَاءُ فَاهُو
بَضِيرٌ بِالفُنُونِ وَمَا حَوَتهُ
ومِن حَوبِ الذُّنُوبِ وَقَاهُ فَاهُ
جَوَادٌ مُطعِمٌ في كُلِّ مَحلٍ
ِإذَا مَا الرِّيحُ أرجَفَهَا العَضَاهُ
وقَالُوا مَن فَتًى في النَّاسِ يُدعَى
لِحَادِثَةٍ فَقَالَ لَهُم أنَا هُو
وقَد عَرَفُوا بِمَكرُمَةٍ وفَضلٍ
أبَاهُ قَبلَهُ وأَبَا أبَاهُ
لَهُم مَجدٌ تَلِيدٌ غَيرُ نَزرٍ
وَعِزٍّ غَيرِ مَنزُورٍ وَجَاهُ
ضَرَاغِمُ في الحُرُوبش هُم ِإذَا مَا
تَعَفَّرَتِ الذَّوَائِبُ والجِبَاهُ
فَكًَم بَعَثَت أكُفَّهم غُيُوثاً
ِإلَى أرضِ العَدُوِّ لَهَا إِتِّجَاهُ
فَهُم في العِلمِ قَد ذَهَبُوا وَجاءُوا
وَهُم في المَجدِ قَد رَادُوا وَرَاهُوا
قصائد مختارة
لا تقل عن لغتي أم اللغات
وديع عقل لا تقل عن لغتي أم اللغاتِ انها تبرأ من تلك البنات
دم الاطراف
بدر بن عبد المحسن أتعب على المعنى .. ويسهرني القاف ويلذ لي تجريح عذب القوافي
وهل في البرايا مثل لبنان مرتع
جرجي شاهين عطية وهل في البرايا مثل لبنان مرتعٌ فيعتاض عنهُ أهلهُ وطناً بهِ
هلا سألت وأنت غير عيية
كعب بن زهير هَلّا سَأَلتِ وَأَنتِ غَيرُ عَيِيَّةٍ وَشِفاءُ ذي العِيِّ السُؤالُ عَنِ العَمى
بليت ومل العائدون ورابني
ابن المعتز بَليتُ وَمَلَّ العائِدونَ وَرابَني تَزايُدُ أَدوائي وَفَقدُ دَوائِيا
قفا حدثاني عن مغان وأربع
ابن زاكور قِفَا حَدِّثَانِي عَنْ مَغَانٍ وَأَرْبُعِ بِجِزْعِ النَّقَا بَيْنَ الْهِضَابِ فَأَنْقُعِ