العودة للتصفح الطويل المتقارب الكامل الطويل الوافر
نفوس العالمين لك الفداء
ابن الأبار البلنسينُفوسُ العالَمينَ لك الفِداءُ
فكيف ألَمّ يُؤْلِمُك اشتِكاء
وكيفَ خَطا إلى ناديكَ يُفضي
وبالخَطّي قد شَرِق الفَضاء
وللجُرْد المُطَهّمَة ارْتِكاضٌ
وللبِيض المُهَنَّدَة انْتِضاء
فِداؤك حاضِرٌ مِنهم وبادٍ
لأنَّك ما بَقِيتَ لَهُم وقاء
دَعَوا لك بالخُلودِ وَقد أجيبوا
ولا رَدٌّ إذا خَلُصَ الدُّعاء
هُم اقْتَرحوا بَقَاءك لِلْمَعالي
لِيَهْنِئَهم بِدَوْلَتِك البَقاء
وأمّا الدّين والدُّنيا فَلولا
شِفاؤك لم يُتَحْ لَهما شِفاء
فإن عُوفِيت عوفِيت البَرايا
وَقد ناجى مَعَالِمَها العَفاء
ولولا أنْ أفقت لما تجلّت
بأفْقٍ في أشعتِها ذُكاء
ولا ضَحِكتْ بُروقٌ في سحاب
لَها من عارض الشّكْوى بُكاء
نضا عنك الضّنى بُرْءٌ سعيدٌ
كمَا رَوّتْ صَدى الأرْضِ السّماء
وَجَلّلَ وَجْهَكَ الوَضّاحَ نُورٌ
إلى الإصْباح يُنْميهِ النّماء
كَذاك الشمسُ إن كُسِيتْ شُحوباً
جَلاه النور عَنها والضياء
حَياةُ النّاسِ في تَخْليدِ يَحْيى
وَهل في أبْلَجِ الحقّ امْتِراء
إمامُ هُدى بِهِ اتّصَل اعْتِدَالٌ
مِنَ الأيّامِ وانْفَصَلَ اعْتِدَاء
لِغُرّتِه النواظِرُ سامِيات
كما شَاءَ السّنى وشَأى السّنَاء
وما سحّت يَداهُ نَداه إلا
تَبَيّن في الحَيا مِنْهُ الحَياء
أمَوْلايَ أنادي مِنْ بَعيدٍ
ليُظْفرَني بإدنائي النّداء
ولَوْ أنّ الهوى بالقصدِ وافٍ
لَطار إليكَ بالقلبِ الهواء
وأوشِك أن لاقِيَ كلّ حُسنى
وإحْسان متى سَنَح اللقاء
أقِمْ لِسَعادةٍ يَهْفو ويَضْفو
علَيكَ على الوَلاء لها لِواء
وَأهلُ السّهْلِ والجَبل انقياداً
وإذعاناً عَبيدٌ أو إماء
فلا بأس وأنت لنا غياثٌ
ولا يَأسٌ وأنتَ لنا رَجَاء
ودونَك مِدْحَةً أوْجَزْتُ فيها
وكُنتُ أطِيلُها لولا الجَفاء
ومن شرطِ العيادات اخْتِصار
وهذا الأصْلُ يُطْردُه الهناء
لعَلَّ عُلاك تُوسِعُني بحُبّي
قَبُولاً إنّه نِعْمَ الحِبَاءُ
قصائد مختارة
وليس للمرء بعد الموت من شجر
ابن طاهر وليس للمرء بعد الموت من شجر غير التي كان في الدنيا يربيها
وذو الحلم لا تقذى الأراجيف قلبه
المعولي العماني وذو الحلم لا تقذى الأراجيف قلبه صَمُودٌ لو انهدَّت عليه الرواسخُ
إذا ما افتقرت فلا تسخطن
ظافر الحداد إذا ما افتقرتَ فلا تَسْخَطَنْ فتَعْدَمَ شَيْئَيْن أجرا ورِزْقا
ما لابن خلدون لعمري ثان
محمود قابادو ما لاِبنِ خلدونَ لَعمري ثانِ في كشفهِ لِطبيعةِ العمرانِ
تبيت أحاديث الهوى لك تفتري
عبد المحسن الصوري تبيتُ أحاديثُ الهوى لك تُفتَري فيُصبحُ عنها جانبُ الزورِ أزوَرا
وما كنا نؤمل من أمير
نهار بن توسعة وما كنا نؤمل من أمير كما كنا نؤمل من يزيد