العودة للتصفح البسيط السريع مجزوء الرمل المنسرح الوافر
نتمنى الوفاء من عشرة الناس
ابن النحاس الحلبينتمنى الوفاء من عشرة النا
س فتلقى القلوب ما يعيبها
عيرونا بالصمت والحمد لل
ه على شكر نعمة نحن فيها
ان تكن زلة مجانبة الهز
ل فللّه زلة نجتنيها
او تكن غفلة كما زعم
الغير فباحب غفلة نشتهيها
ان خير الكلام ما كان جزلا
وافاد النفوس ما يعنيها
ولقدر الفتى مع الناس موقو
ف على قدر قولة يبديها
انما المرء لفظة من فم الد
هر إلى كل مسمع يلقيها
فاحذر القول ان تقول قيحا
واتق الناس ان يروك كريها
أمن الرشد بعد ما يسجد
السمع لقولي ان اسمع التمويها
ان تفل الغرار مني المعاني
وانا المشرفي في هاديها
واذا المرء ضل عن سنن الع
قل اقتفى بالضلال عجبا وتيها
فتراه وهو العليم جهولاً
وتراه وهو الحليم سفيها
رب عوراء قد تعشقها المغر
ور حتى يقال قال بديها
ونكات ولو تأملها القا
ئل يوما عضّ البنان عليها
تحتها الخزي والملامة والذم
فماذا يفيد من يعنيها
انتم الشاهدو براءة نفسي
من نكات نفوسهم ترتضيها
قصائد مختارة
إما نكون أو لا نكون
علي أحمد باكثير غدًا بني قومي، وما أدنى غدا إما نكون أبدا
نبئت حيا وعوفا ينذرون دمي
مالك بن عمرو النضيري نُبِّئْتُ حَيّاً وَعَوْفاً يَنْذُرُونَ دَمِي وَذاكَ مِنْ قِلَّةِ الْأَحْلامِ وَالْخُرُقِ
وتحفر الأرض إذا ما مشت
دعبل الخزاعي وَتَحفِرُ الأَرضَ إِذا ما مَشَت كَأَنَّما تَحفِرُ رِجلاها
حييا دون الكثيب
الشريف الرضي حَيِّيا دونَ الكَثيبِ مَرتَعَ الظَبيِ الرَبيبِ
فضحت جيد الغزال بالجيد
العفيف التلمساني فَضَحْتَ جِيدَ الغَزَالِ بِالجَيَدِ وَفُقْتَهُ بِالدَّلاَلِ والغَيَدِ
تراضينا بحكم الله فينا
محمود الوراق تَراضَينا بِحُكمِ اللَهِ فينا لَنا أَدَبٌ وَلِلثَقَفِيِّ مالُ