من ذا الذي قد نال راحة فكره

منْ ذَا الذِي قَدْ نالَ رَاحةَ فِكرهِ

يلقَى الغَنِيُّ لحفظه ما قد حَوى

فَيظلُّ هذا سَاخطاً في قله

والجنُّ مثلُ الإنس يَجري فِيهمُ

فإذَا المَريدُ أتى ليَخطفَ خَطفةً

وَنبيُّ صِدقٍ لا يَزالُ مُكذَّبًا

والعالِمُ المُفتي يَظلُّ مُنَازعاً

فَالويلُ إنْ زلَّ اللسانُ فَلا يُرى

أوَ مَا ترى المَلكَ العزيزَ بجُنده

فيَسرُّهُ خبرٌ وفي أعقابِه

ومُؤَازرُ السلطانِ أهلُ مَخاوف

فلربما زلتْ به قدم فلم

وأخو العبادةِ دهرُه مُتنغصٌ

وأخو التِّجارةِ حائرٌ مُتفكرٌ

وأبو العيالِ أبُو الهمومِ، وحَسرةُ الـ

وكل قرين مضمر لقرينه

ولرب طالبِ راحةٍ في نومه

والطفل من بطن أمه يخرجُ

والوحشُ يأتيه الردى فِي بَره

ولربما تأتِي السباعُ لميتٍ

ولقدْ حسدتُ الطيرَ في أَوكارها

كيفَ التلذذُ في الحياةِ بعَيْشَةٍ

تاللهِ لو عاشَ الفتى في أهلهِ

متلذذاً معهمْ بكل لذيذةٍ

لا يعتريه النقصُ في أحواله

ما كان ذلك كلُّه مما يفي

كَيْفَ التخلصُ يا أخِي مِما تَرى؟