مجد تسلسل كابرا على كابر

مَجْدٌ تَسَلْسَل كَابِراً عَنْ كَابِرٍ

وَعَشِيرَةٌ لوْ أُحْصِيَتْ بِكِرَامِهَا

كَم أَنْجَبَتْ لِلْمَحْمَدَاتِ وَلِلنُّهَى

مَرَّتْ بِهَا الأَحْقَابُ وَالأَسْبَابُ لمْ

أَمَّا فُؤَادُ فَهْوَ زَيْنُ شَبَابِهَا

مِنَ قادَةِ الرَّأْي الأُولى بِنُبُوغِهِمْ

الجَاعِلِينَ الْقَصْدَ مِنْهاجاً لَهُمْ

رَجُلٌ شَأَى إِقْرَانَهُ بِمَنَاقِبَ

ذُو نَظْرَةٍ طَمَّاحَةٍ وَشُجَاعَةٍ

مَعَهَا إِذَا عَبَسَ الزَّمَانُ بَشَاشَةٌ

إِنْ تدْعُ دَاعِيَةُ المُرُوءَة تَلْقَهُ

مَا اسْطَاعَ يَذْخُرُ لِلبِلاد مَنَافِعاً

الحَزْمُ فِي تَقْديرِه وَالعَزمُ فِي

أَضْحَتْ إِدَارَتُهُ لِمَا يَعْنِي بِه

يَعْطِي الْجَلائِلَ وَالدَّقَائِقَ حَقَّهَا

سَيَّانَ فِيه بَيَاضُ صُبْحٍ تَغْتَدي

عَجَبٌ إِحَاطَتُهُ بِكُلِّ مُهِمَّةٍ

لا عَيْنُه تَسْهُو وَلا تُخْفَى عَلى

أَعْمَالُهُ شَتَّى يَسُوسُ أُمُورَهَا

صَافِي البَدَاهَةِ مَا تَرَاهُ وَاقِفاً

لا يَسْتَقِرُّ نِطَاقُ دَائِرَةٍ بِه

فَتَرَاهُ بَيْنَ مَزَارعَ وَمَصَانعَ

يَهْدي الأُولى يَبْنونَ نَهْضةَ قَوْمهِ

حَسبَ المَعَارِضُ أَنْ تَكُونَ مَدَارِساً

هَلْ كَالتَّعَارُفِ ضَابِطٌ وَمُؤَلَّفٌ

وَمُبْصِر لِلناسِ فِي أَرْزَاقِهِمْ

لا حُبَّ يَعْدِلُ حُبَّهُ أَوْطَانهِ

حَقِّقْ مَرَامِيَهُ الكَثِيرَةَ لا تَجِدْ

يَبْغِي الْعَزِيزَ مِنَ الْمُنى لِبِلاده

وَلقد يَجُوبُ الأَرْض لَيْسَ مُبَالِياً

فَإِذَا مَرَاكِبُهَا الْعِجَالُ اسْتُبْطِئَتْ

مَاذَا أُعَدِّدُ مِنْ مَنَاقِبَ جَمَّةٍ

شِيَمٌ أُتِيحَ لَهَا لِتَبْلُغَ تَمَّهَا

عُمْرُ الَّذي أَعْيَا الْحِسَابَ فَلَمْ يَسَعْ

قِيلٌ يُدَوِّي الشَّرْقُ فِي تَمْدَاحٍه

فِي كُلِّ مَحْمِدَةٍ وَكُلِّ مَبَرَّةٍ

فَاهْنَأْ فُؤَادُ بِعَطْفهِ وَبِلُطْفِ مَا

أَوْلاكَ أَسْنى رُتْبَةً يَبْلُو بِهَا

بِالْحَقِّ أَهْدَاهَا وَضَاعَفَ فَضْلَهُ