العودة للتصفح البسيط مخلع البسيط الطويل الكامل البسيط الطويل
ما اسم إذا صحفوه كان مجلبة
ابن عنينما اِسمٌ إِذا صَحَّفوهُ كانَ مجلَبَةً
لِلهَمِّ أَو صَحَّفوا مَعكوسَهُ فَكَذا
وَإِن أُقِرَّ عَلى مَفهومِ صيغَتِهِ
وَلَم يُخِلَّ بِهِ التَغييرُ كانَ أَذى
ما في نِفاقِ أَبي سُفيانَ مُختَلَفٌ
قَد كانَ أَوفى قُرَيشٍ لِلنَّبِيِّ أّذى
وَكانَ رَأسَ العمى في جاهِلِيَّتِهِ
فَصارَ في مُقلَةِ الدينِ الحَنيفِ قَذى
قصائد مختارة
إلى شجا لاعج في القلب مضطرم
ابن دراج القسطلي إلى شَجا لاعِجٍ فِي القلْبِ مُضْطَرِمِ جاشٍ إليكَ بِهِ بَحرٌ مِنَ الكَلِمِ
يا راكبا يقطع الفيافي
الحيص بيص يا راكباً يقْطَعُ الفَيافي بين ذَميلٍ وبين وَخْدِ
بدأنا فقلنا أثأب البحر واكتست
القحيف العقيلي بدأنا فقلنا أثأبَ البحرُ واكتَسَت أسافلُه حتى ارجَحَنَّ وأوَّدا
طلل لخولة بالرسيس قديم
لبيد بن ربيعة طَلَلٌ لِخَولَةَ بِالرَسيسِ قَديمُ فَبِعاقِلٍ فَالأَنعَمينِ رُسومُ
من كان عبدا لقوم فليوف بهم
بهاء الدين الصيادي من كانَ عبداً لقوْمٍ فلْيُوَفِّ بهم شرط العُبودِيَّةِ الخَلْصاءِ بالأَدَبِ
ونارنجة مسكية العرف والشذا
مصطفى بن زكري ونارنجة مسكية العرف والشذا لها ريق معشوق وصفرة عاشق