العودة للتصفح المتقارب أحذ الكامل أحذ الكامل البسيط الوافر
لأمر الله في الأعضاد فت
ابن الأبار البلنسيلأمر اللّه في الأعضاد فتّ
وعاقبة اللصوق البحت بتّ
ومجتعات هذا الخلق شتّى
ولكن بعدها لا شكّ شتّ
وهل أبصرت ذا ورقٍ نضير
من الأغصان لم يمسسه حتّ
تأهّب للنوى وأعدّ زاداً
فأسبابُ المتالف لا تكَتّ
وقدما باد حارثة وزيدٌ
وخبّابٌ تقدّمهُ الأرت
عجبت لكل من يسهو ويلهو
وبين يديه أخذٌ ثمّ غتّ
قصائد مختارة
تفاوت نجلا أبي جعفر
ابن خفاجه تَفاوَتَ نَجلا أَبي جَعفَرٍ فَمِن مُتَعالٍ وَمِن مُنسَفِل
البر منبسط ومتسع
أديب التقي البرُّ مَنبسط وَمُتَّسِع وَاليَمُّ مُصطَخِبٌ وَمُندَفِع
أوما ترى طمري بينهما
ديك الجن أَوَمَا تَرَى طِمْرَيَّ بينهما رَجُلٌ أَلَحَّ بِهَزْلِهِ الجِدُّ
من ذا لمتيم معنى يقصى
نظام الدين الأصفهاني مَن ذا لِمُتيَّمٍ معنّىُ يُقصى مِن دونِ مُناهُ حجُبٌ لا تُحصى
قومي سلامان إما كنت سائلة
حاجز الأزدي قَوْمي سَلامانُ إما كنتِ سائِلةً وفي قريشٍ كريُم الحِلْفِ والحسَبِ
إذا نظرت عرفت الجيد منها
قيس بن الملوح إِذا نَظَرَت عَرَفتُ الجيدَ مِنها وَعَينَيها وَلَم نَعرِف سِواها