العودة للتصفح الطويل الكامل الطويل البسيط
قف بنا عند صخرة الإسراء
إبراهيم الأسطىقف بنا عند صخرة الإسراء
نستمع همها بهذا الفضاء
هي صخرة وللصخور كلام
من قبيل الإلهام والإيحاء
فيه روح وفيه علم غزير
فيه مجد يسير نحو الفناء
عبقري الوجود أسرى إليه
مسرعا كالبرق لي الظلماء
قال لي صاحبي وقد ضاق ذرعا
أين للصخر منطق الفصحاء
أنت ترجو من الجماد كلاما
وكلام الأنام كالضوضاء
قلت مهلا واسمع معي همسات
كطنين البعوض في الإمساء
قال حقا لقد سمعت فماذا
يا ترى سرها فهل من رجاء
أخذ الصوت ينجلي في معان
أكرهت سمعنا على الإصغاء
ثم قالت ما تصنعان عندي
بعد أن خنتما عهود الولاء
جاءكم صاحبي بما لو حفظتم
واتبعتم في جهركم والخفاء
لانتصرتم على جميع الأعادي
ونشرتم معالم الغراء
وتوارت بعدلكم صور الظلم
وعاش العباد في السراء
وسرت موجة السعادة في الكون
وزالت منابت الضراء
وتآخى العباد وانتشر السلم
وتطوى صحيفة الاعتداء
فاغتررتم كغيركم واتبعتم
داء النفس في الهوى والرياء
وانصرفتم عن الهدى ونزعتم
للملاهي من زينة ونساء
وعبثتم بدينكم وافترقتم
في خلاف وحسبكم من بلاء
وبهذا أصبحتم اليوم شتى
كل شعب يسير في عشواء
واستكنتم من بعد عز مقيم
وخضعتم لسلطة الأعداء
فدعاني في هيبتي وجلالي
واتركا ساحتي بحق السما
إنما الذكريات تنفع من فيهم
قلوب أو هم من الأحياء
قصائد مختارة
إلى الله أشكو لا إلى الناس حبها
كثير عزة إِلى اللَهِ أَشكو لا إِلى الناسِ حُبُّها وَلا بُدَّ مِن شَكوى حَبيبٍ يُوَدِّعُ
لا تعتذر
ماجد عبدالله لا تعتذر يكفي دموعاً واعتذاراً
يا طول علة قلبي المعتاد
إبراهيم بن المهدي يا طولَ علةِ قلبي المعتادِ إلف الكرامِ وصحبةَ الأمجادِ
يقوم مع الرمح الرديني قائما
سلم الخاسر يَقومُ مَعَ الرُمحِ الرُدَينِيِّ قائِماً وَيَقصُرُ عَنهُ طولُ كُلِّ نِجادِ
جهل الناس والزمان ومالي
أحمد العاصي جهل الناس والزمان ومالي غير جهل في ساحة الجهال
من زاحم الجرب فيمناكبها
محمد بن حمير الهمداني من زاحم الجُرْبَ فيمناكبها وكان ذا صحة لم يعدمِ الجربا