العودة للتصفح البسيط مجزوء الكامل مجزوء الرمل الكامل المنسرح
فإن كان ديناً خامساً دين أحمد
سليمان بن سحمانفإن كان ديناً خامساً دين أحمد
شفيع الورى الهادي إلى منهج الرشد
لديكم ومن يأتي به متوهبٌ
على خير دين المصطفى الكامل المجد
بدعوى ذوي الإشراك والكفر والردى
وتلقيبهم أهل الهدى بالذي يردي
فنشهدكم أنا على ذلك الذي
أتانا به المعصوم أفضل من يهدي
وإن كان قد سماه أعداء دينه
ليشنأ ديناً خامساً قول ذي اللد
فذلك لا يجدي لدى كل منصفٍ
عليمٍ بما يجدي وما ليس بالمجد
ومن كان لا يدي وليس بعالمٍ
فأقواله مردوة عند ذي النقد
وما ضرنا أن قد تجارى بسينا
ذوو الغي والإشراك من كل مرتد
فليس يضر السحب كلبٌ بنبحه
كذلك سب المعتدي لذوي الرشد
ودونك ما أبداه عمران ذو التقى
وذو العلم والإنصاف في كل ما يبدي
فقد قال ما يشفي الأوام من الصدى
ويكمد أكباد الغواة ذوي الجحد
قصائد مختارة
إذا كان نصر الله وقفا عليكم
ابن سهل الأندلسي إِذا كانَ نَصرُ اللَهِ وَقفاً عَلَيكُمُ فَإِنَّ العِدا التَنوينُ يَحذِفُهُ الوَقفُ
الخطب جل ومن يرده
أحمد القوصي الخَطب جَل وَمَن يَرده إِذ ماتَ سَهم عز فَقده
هذه بغداد أضحى
يعقوب التبريزي هذه بغداد أضحى ثغرها بالبشر باسم
كل ميت مهما علا في حياته
إيليا ابو ماضي كُلُّ مَيتٍ مَهما عَلا في حَياتِهِ كُلُّ ثاوٍ تَحتَ الثَرى مِن لِداتِه
ما القول في عبدالحميد وفوق ما
جبران خليل جبران مَا القَوْلُ فِي عَبْدِ الحَمِيدِ وَفَوْقَ مَا يَصِفُونَ ذَاكَ الجِهْبِذُ العَلاَّمُ
أفلست ياسيدي من الورق
بهاء الدين زهير أَفلَستُ ياسَيِّدي مِن الوَرَقِ فَاِبعَث بِدُرجٍ كَعِرضِكَ اليَقَقِ