العودة للتصفح الكامل الوافر الخفيف
غداة الشك ندعوك
السري الرفاءغداةَ الشَّكِّ نَدعوكَ
إلى الراحِ تُغادِيها
فلاَ تَنأ وَلذَّاتُ
ك دانٍ منك نَائيها
فقَد أضحَت سِجالُ الغَي
ثِ مُنْهَلّاً عَزالِيها
وبُسْطُ الرَّوضِ تُغنِيك
عن البُسْطِ نَواحِيها
رُبىً طَيِّبَةُ النَّشرِ
تُحيِّي مَن يُحيَيِّها
إذا ضاحكَها البَرقُ
غَدا الغيثُ يبُاكِيها
وعندي قَينةٌَتنُثُ
رُ دُرَّ القَولِ من فِيها
إذا دَغْدَغَتِ العُودَ
رأيناه يُناغِيها
وراحٌ خُلِقَت للطِّي
بِ من أنفاسِ سَاقيها
وَوَْردٌ كخُدودِ الغِي
دِ تَحكِيه ويَحكيِها
وآدابٌ جَلِيَّاتٌ
دَقيقاتٌ مَعانيها
وعِلْقٌ يِحمِل الرَّايَ
ةَ لا غِشّاً وتَموِيها
دواءٌ يَحسِمُ الأدوا
ءَ إن عَزَّ مُداوِيها
فزُرني تلقَ دُنيا كُلْ
لَ مَا حَاوَلْتَهُ فيها
قصائد مختارة
كائنات
عبد الحميد شكيل حين أبحر.. أرى ظلالكِ ..
حيا الحيا تلك المعاهد والدمن
إبراهيم بن نشره البحراني حيّا الحيا تلك المعاهد والدمن وسقى العهاد عهود غمدان اليمن
بداية الهوى
أحمد سالم باعطب من أينَ تبتدئُ الحكايةُ في الهوى أمن الوصالِ أو الوعودِ أو النوى؟
قهوة في الصباح
فاطمة ناعوت لم أعدْ خائفةْ ، ليس لأن اللصوصَ ماتوا بالأمسْ ،
يدل الجزؤ من مضمون كوني
محيي الدين بن عربي يدل الجزؤ من مضمون كوني على ما دلَّ كلّي من وجوده
قد كفى الله وهو نعم الكافي
ابن حيوس قَد كَفى اللَهُ وَهوَ نِعمَ الكافي وَشَفى المَجدَ وَهوَ أَلطَفُ شافِ