العودة للتصفح الكامل المنسرح الطويل الطويل
عاتب النفس والفؤاد الغويا
إبراهيم بن هرمةعاتِبِ النَفسَ وَالفُؤادَ الغَويّا
في طِلابِ الصَبا فَلَستَ صَبيّا
أُحْبُ مَدحاً أَبا مُعاويَةَ الما
جدَ لا تلقَهُ حَصوراً عَييّا
بَل كَريماً يَرتاحُ لِلمَجدِ بَسّا
ماً إِذا هَزَّهُ السُؤالُ حَييّا
إِنَّ لي عِندَهُ وَإِن رَغِمَ الأع
داءُ حَظّاً مِن نَفسِهِ وَقَفيّا
إِن أَمُت تَبقَ مِدحَتي وَإِخائي
وَثَنائي مِن الحَياةِ مَليّا
يأخذُ السَبقَ بِالتَقَدّمِ في الجَر
يِ إِذا ما النَدى اِنتَحاهُ عَليّا
ذو وَفاءٍ عِندَ العِداتِ وَأَوصا
هُ أَبوهُ أَلّا يَزالُ وَفيّا
فَرَعى عُقدَةَ الوَصاةِ فأكْرِمْ
بِهِما موصياً وَهَذا وَصيّا
يا ابنَ أَسماءَ فَاِسْقِ دَلوي فَقَد أَو
رَدتُها منهَلاً يثجُّ رَويّا
عَجَبَت جارَتي لِشَيبٍ عَلاني
عَمرَكِ اللَهُ هَل رَأَيتِ بَديّا
إِنَّما يُعذَرُ الوَليدُ وَلا يع
ذَرُ مَن عاشَ في الزَمان عِتِيّا
قصائد مختارة
أما الفراق فإنه ما أعهد
المتنبي أَمّا الفِراقُ فَإِنَّهُ ما أَعهَدُ هُوَ تَوأَمي لَو أَنَّ بَيناً يولَدُ
ما أبالي إذا حملت على الإخوان
أبو بكر العنبري ما أبالي إذا حملت على الإخوا ن ثقلي ودنت بالتخفيف
عندي لتاج الملوك يحيى
الأبله البغدادي عندي لتاجِ الملوك يحيى يحيى ذوي الفقر بالأيادي
أجل ليس للهادي الشفيع مماثل
يوسف النبهاني أجَل ليسَ للهادي الشفيعِ مُماثل هوَ البحرُ لَم يُعرف له قطّ ساحلُ
لم يغن لدى الفراق عني جزعي
نظام الدين الأصفهاني لَم يُغنِ لَدى الفِراق عَنّي جَزَعي ما لانَ حصاةُ قَلبها بالخِدَعِ
خليلي خلينا الصبا وتعاقلنا
ابن سنان الخفاجي خَليلَيَّ خَلَّينا الصِّبا وَتَعاقَلنا فَيالَيتَ شِعري هَل يَعودُ كَما كُنّا