العودة للتصفح البسيط الوافر الطويل الطويل السريع
الحكم إنصاف وحسن سياسة
أحمد محرمالحُكمُ إِنصافٌ وَحُسنُ سِياسَةٍ
فَإِذا حَكَمتَ فَلا تَكُن جَبّارا
رُعتَ النُفوسَ بِمُستَبِدٍّ قاهِرٍ
هَلّا ذَكَرتَ الواحِدَ القَهّارا
فِرعَونُ موسى كانَ أَكثَرَ ناصِراً
وَأَشَدَّ بَغياً مِنكَ وَاِستِكبارا
اللَهُ دَمَّرَ مُلكَهُ وَرَمى بِهِ
في جَوفِ أَكدَرَ يَقذِفُ التَيّارا
جَمَعَ العُبابَ عَلَيهِ حينَ مَشى بِهِ
فَهَوى وَأَغرَقَ جَيشَهُ الجَرّارا
أَفَأَنتَ تَدفَعُ بَطشَ رَبِّكَ إِن أَتى
أَم أَنتَ تَملِكُ دونَهُ الأَقدارا
اجعَل سَبيلَكَ أَن تَعِفَّ عَنِ الأَذى
وَخُذِ التَرَفُّقَ وَالآناةَ شِعارا
نَفَسُ الضَعيفِ إِذا تَرَدَّدَ شاكِياً
هَدَمَ الحُصونَ وَزَلزَلَ الأَسوارا
قصائد مختارة
ما جزت في روضة إلا وقد شخصت
الامير منجك باشا ما جزت في رَوضة إِلّا وَقَد شَخصت في نُور وَجهِكَ للنوار أَجفانُ
مرثية للانسان
نازك الملائكة أيّ غبن أن يذبل الكائن الحيّ ويذوي شبابه الفينان
مقيل العاثرين أقل عثارى
البرعي مقيل العاثرين أَقل عثارى وَخذلي من بَني زمني بثاري
قصدت أبا يعزى وبالبال بلبال
ابن زاكور قَصَدْتُ أَبَا يَعْزَى وَبِالْبَالِ بَلْبَالُ وَفيِ كَبِدِي مِنْ مَارِجِ الْحُزْنِ شَعَّالُ
مقيم مع الحي المقيم وقلبه
النابغة الجعدي مُقِيٌم مَعَ الحِّي المُقِيمِ وقَلبُهُ مَعَ الرَاحِلِ الغادِي الَّذي ما تَأَرَّضا
كأنما النارنج لما بدت
ابن طباطبا العلوي كَأَنّما النارنج لَما بَدَت أَغصانه عِندَ ورود الشُروق