العودة للتصفح الخفيف البسيط الطويل مجزوء الكامل الخفيف الوافر
اربع علينا قليلا أيها الحادي
إبراهيم بن هرمةاربِع عَلَينا قَليلاً أَيُّها الحادي
قَلَّ الثَواءُ إِذا نَزَّعتُ أَوتادي
إِنّي اذا الجارُ لَم تُحفَظ مَحارُمُهُ
وَلَم يُقَل دونَه هَيدٍ وَلا هادِ
لا أَخذُلُ الجارَ بَل أَحمي مَباءَتَهُ
وَلَيسَ جاري كَعُشٍّ بَينَ أَعوادِ
ثُمَّ اِستَقامَت لَهُ الأَعناقُ طائِعَةً
فَما يُقالُ لَهُ هَيدِ وَلا هادِ
قصائد مختارة
يا رفيقي وأنت موحى قصيدي
صالح الشرنوبي يا رفيقي وأنت موحى قصيدي وإليك العظيم رجاء مجيد
الفرق بين القديم الذات والحدث
محيي الدين بن عربي الفرقُ بين القديمِ الذاتِ والحدثِ يبينُ للمنكر المحجوبِ في الجدثِ
إلا مسعد بالهوى من سعاد
الستالي إلا مُسعِدُ بالهوى من سعادِ فنأنَسَ بالقرب بعدَ البِعادِ
ما زال ظل نداك شامل
صفي الدين الحلي ما زالَ ظِلُّ نَداكَ شامِل يا مَن يُمَوِّلُ كُلَّ آمِل
قد بلى الله يونس بن بغاء
ابن الرومي قد بلى اللَّه يونسَ بن بُغاءٍ ببلاءِ النبيّ يونسَ قَبْلَهْ
ألا عج بالمطي على المقام
الكيذاوي أَلا عُج بِالمطيِّ عَلى المقامِ وَبثّ بسوحهِ شرح الغرامِ