أما ومضارب البيض الرقاق

أَما وَمَضارِبِ البيضِ الرقاقِ

لقد غَرَّ الهُنَيْدُ بني جُذَامٍ

دَعَا سُفهاءَهُم فَمشُوا إليه

لصوصٌ ما يُبالونَ الدنَايا

أحاطَ بِدحيةٍ مِنهم أُناسٌ

مَضوا بِحبَاءِ قَيْصَرَ وَهْوَ جَمٌّ

أَتى مُستَصرِخاً فأصابَ مَوْلىً

وما لمحمدٍ كُفْؤٌ إذا ما

دَعَا زَيْداً فأقبلَ في جُنودٍ

إلى حِسْمَى فما للداءِ حَسْمٌ

إليهِ يا ابنَ حارثةٍ إليه

لِدحيةَ حَقُّهُ والسّيفُ ماضٍ

عَبيدُ الشِّركِ أَوْثَقَهُمْ فَقَرُّوا

ألا إنّ الهُنَيْدَ أُديلَ منه

وهل نَظَرَ ابْنَهُ لمّا تَرَدَّى

تَوالى القومُ في الهيجاءِ صَرْعَى

فأهلاً بالشَّوِيِّ تُساقُ نَهْباً

ويا ويحَ الحلائلِ والذَّرارِي

أتى النفرُ الأماجدُ من ضَبِيبٍ

فقال إمامُهُم إنّا جميعاً

هُوَ الإسلامُ يَجمعُنا فَلَسْنَا

ألا اكْشِفْ ما بنا يا زيدُ عَنَّا

وجاء من الكتابِ ببيِّناتٍ

وسارَ إلى رسولِ اللهِ منهم

فقال إلى السريّةِ يا ابنَ عَمّي

وذَا سَيْفِي فَخُذْهُ دَليلَ صدقٍ

مَضَى أَمرُ النبيِّ فيا لخطبٍ

أَيُنْصَرُ كلُّ لصٍ من جُذَامٍ

تَعالَى اللهُ لا يَرْقَى إليهِ