ألم يك جهلاً بعد ستين حجةً

تَذَكُّرُ أُمِّ الفَضلِ وَالرَأسِ شَيبُ

وَلَيسَ لِشَيءٍ قَد تَفاوَتَ مَطلَبُ

وَكادَت بَقايا آخِرِ العَيشِ تَذهَبُ

بِأَوَّلِ مَن يَنأى وَمَن يَتَجَنَّبُ

يَكادُ فُؤادي إِثرَهُ يَتَلَهَّبُ

وَأَن يُرقِصَ التالي لَنا وَهوَ مُتعَبُ

وَأَولاهُ بِالحَقِّ الَّذي لا يُكَذَّبُ

وَبِالشَمسِ حَتّى تَأفُلَ الشَمسُ تُذأَبُ

مِنَ القَرحِ أَم ما في المَناسِمِ أَنقَبُ

نَهاراً وَما ضَمَّ الصِفاحُ وَكَبكَبُ

مِنَ الشَمسِ لَو كانَ اِبنُها البَدرُ أَنجَبُ

أَبٌ لَكَ طَلّابُ التُراثِ مَطالِبُ

خِلائِفَ كانوا مِنهُمُ العَمُّ وَالأَبُ

وَمَروانُ وَاِبنُ الأَبطَحَينِ المُطَيَّبُ

لَهُ مِن نَواصيها الصَريحُ المَهَذَّبُ

أَرى كُلُّ جَدٍّ دونَها يَتَصَوَّبُ

يَمُدّانِ أَعناقاً إِلَيكَ تَقَرَّبُ

بِكَفَّيكَ أَو يَخشى العِقابَ فَيَهرُبُ

وَلا لِمُناهُ مِن وَرائِكَ مَذهَبُ