الطويل
فلو بعثت بعض اليهود عليهم
عمران بن حطان
فَلَو بُعِثَت بَعضُ اليَهودِ عَلَيهِمُ
يَؤُمُّهُم أَو بَعضُ مَن قَد تَنَصَّرا
دعتهم بأعلى صوتها ورمتهم
عمران بن حطان
دَعَتهُم بِأَعلى صَوتِها وَرَمَتهُمُ
بِمِثلِ الجِمالِ الصُفرِ نَزّاعَةُ الشوى
أفي كل عام مرضة ثم نقهة
عمران بن حطان
أَفي كُلِّ عامٍ مَرضَةٌ ثُمَّ نَقهَةٌ
وَيَنعى وَلا يُنعى مَتى ذا إِلى مَتى
نعم ربما يسلو محب لجفوة
حسن حسني الطويراني
نعم ربما يسلو محبٌّ لجفوةٍ
ترامت به من بعدها غربةُ النَوى
وما كنت في هدي علي غضاضة
عمران بن حطان
وَما كُنتُ في هَديٍ عَلَيَّ غَضاضَةٌ
وَما كُنتُ في مخزاتِهِ أَتَقَنَّعُ
أتزعم ليلي أن في بقية
حسن حسني الطويراني
أتزعم ليلي أن فيَّ بقيةً
وقد ذهبت بالأطيبينِ الذواهبُ
أرى أشقياء الناس لا يسأمونها
عمران بن حطان
أَرى أَشقِياءَ الناسِ لا يَسأَمونَها
عَلى أَنَّهُم فيها عُراةٌ وَجُوَّعُ
أيا رب كم ذا اجتياب ووحدة
حسن حسني الطويراني
أيا رب كم ذا اجتيابٌ ووحدةٌ
وحتى متى لا يستقر ركابُ
وتلبس يوما عرسه من ثيابه
عمران بن حطان
وَتَلبَسُ يَوماً عِرسُهُ مِن ثِيابِهِ
إِذا قيلَ هذا يا فُلانَةُ خاطِبُ
وكاس من الزرجون لما شربتها
حسن حسني الطويراني
وكاسٍ من الزرجون لما شربتُها
على ظمأٍ أروت فؤادي بما فيها
بلوت من الدنيا أمورا عجيبة
حسن حسني الطويراني
بلوت من الدنيا أموراً عجيبةً
وأعجبُها خلّي وحبّي وصاحبي
ولم يغن عنك الموت يا جمر إذ أتى
عمران بن حطان
وَلَم يُغنِ عَنكَ المَوتُ يا جَمر إِذ أَتى
رِجالٌ بِأَيديهِم سُيوفٌ قَواضِبُ