الطويل
يقال لماذا ليس يسكر بعدما
الصاحب بن عباد
يُقالُ لماذا ليسَ يَسْكَرُ بعدَمَا
تَوالتْ عليهِ من نَداماهُ قَرْقَفُ
ولما بدا التفاح أحمر مشرقا
الصاحب بن عباد
وَلَمّا بَدا التُفّاحُ أَحمَرَ مُشرِقاً
دَعَوتُ بِكَأسي وَهيَ مَلأى من الشَفَق
قد قلت لما مر يخطر ماشيا
الصاحب بن عباد
قَد قُلتُ لَمّا مَرَّ يَخطر ماشِياً
وَالناسُ بَينَ مُعَوِّذٍ أَو عاشِقٍ
وكان غريب الحسن قبل عذاره
أبو الحسن بن خروف
وكان غريبَ الحُسنَ قبل عِذاره
فلمّا بدا صار الغَريبَ المُصنَّفا
صددت وأنت الروح والسؤل والأمل
أحمد الكيواني
صَدَدتُ وَأَنتَ الروح وَالسُؤل وَالأَمَل
فَراحَت يَدُ الأَشواق تَلعَب بِالأَجَل
سلام على من لا أنوه باسمه
أحمد الكيواني
سَلامٌ عَلى مَن لا أُنوّهُ باسمِهِ
لِإِجلالِهِ لا لِلتَساهُل وَالترك
تجمع فيه ما تفرق في الورى
الصاحب بن عباد
تَجَمَّع فيهِ ما تَفَرَّق في الوَرى
مِنَ الخَلقِ وَالأَخلاقِ وَالفَضلِ وَالعلى
تذكرني من لست أنسى وداده
أحمد الكيواني
تذكرني مِن لَستُ أَنسى وِدادَهُ
وَمِن ذِكرِهِ لي مُؤنس وَسَميرُ
أمن بعد ما بان الفريق وأدلجا
أحمد الكيواني
أَمَن بَعد ما بانَ الفَريق وَأَدلَجا
لِمثلي يَرى وَجه اِصطِبار وَيُرتَجى
نسبتم إلى المقهور ما اقترف الدهر
أحمد الكيواني
نَسَبتُم إِلى المَقهور ما اِقتَرَف الدَهر
وَأَلزمتُم النُشوان ما قَد جَنى السكر
سرى البرق في الأفق الشمالي معتنا
أحمد الكيواني
سَرى البَرق في الأُفق الشَماليّ معتنّا
فَأَهلاً بِهِ أَذعنَّ مِن جانب أَسنى
أبا حسن ان كان حبك مدخلي
الصاحب بن عباد
أَبا حسنٍ اِن كانَ حُبُّكَ مُدخِلي
جَحيماً فَاِنَّ الفَوزَ عِندي جَحيمُها